yidiandian “三十而立，四十而不惑”，是孔子一段话中的一句，大多理解为到了30岁就要成家立业，到了40岁就没有疑问困惑，果真如此吗？
《论语•为政篇》，“子曰：吾十有五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（我15岁立志于学习，30岁有所建树，40岁遇事可解惑，50岁懂得了自然规律，60能听得进不同意见，70岁随心所欲，想怎么做就怎么做，但也不超出规矩。）
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这段话中的其他话意思明确，唯有“三十而立，四十而不惑”这两句通常理解的有歧义，或者说不完整。
所谓“三十而立”，是指到了30岁有所建树。在孔子的那个年代，是指他在30岁时懂得了礼仪，熟悉和运用人际交往中的礼数，与后来人们所理解的“成家立业”，没有大的关系，你真要这样理解，就有些牵强。
孔子幼年时，由于家庭的变故，一直到30岁前，都是在社会底层苦苦挣扎，但由于有一个开明且眼光独到的母亲的教育督导，让他比别的孩子更多的了解社会，也更多的学习了礼仪和社会经验。17岁的时候，母亲去世，他更没有松懈，自觉坚持对礼仪等相关知识技能的学习，而且涉猎的范围很广。尤其是礼仪，不仅是当时一种社交要求，也是一种谋生技能。到了30岁，不敢说他在礼仪上已是大师，但也是这个行业的后起之秀，所以才有30岁而有所建树这一说法。
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所谓“四十而不惑”，也不是说他到了40岁就没有疑问，而是侧重于反省这个时期的自大、任性，遇到问题能够解惑。如果说到了40岁就没有疑问困惑，恐怕圣人也难做到。
事实上，孔子说这段话时，已经70岁左右，这是他对自己这一生最简要的总结，很洒脱的将功过成败，留给后人评说。
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所以，与其说“三十而立”是成家立业的象征，不如说是人生到了这个年龄，已经有了一定的生活积累，就要有一定的担当。有所成更好，没有也没什么大不了，还有继续去闯的时间和机会，毕竟成熟和成长是看得见的。如果把30岁当成新的起点，未来的路是崎岖还是平坦都不重要了，只有继续努力才重要。
虽然任何时候都有“躺平赢”的，比方说，继承皇位，又比方说富豪的法定继承人；也有“努力赢”的，比方说白手起家脱颖而出的精英。但是对大多数人来说，要想不虚度一生，也只有后一条路是努力方向，过多的考虑成败实不可取。
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